...《景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具》 1、景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具:景公问晏子曰：“吾欲善治齐国之政，以干霸王之诸侯。” 2、景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具:晏子作色对曰：“官未具也。臣数以闻，而君不肯听...
...董仲舒天人感应之说，到东汉谶纬之学的风行，军事学术中，听音望气、灾变吉凶等大量渗入，到唐代李荃《阴符经》、《太白阴经》等书更是这样。而《问对》一书却一直坚持科学的态度，丝毫不涉及阴阳迷信的说法。这是难能可贵的。 所以，宋人戴少望在《将鉴论断》中...
...《景公问富民安众晏子对以节欲中听》 1、景公问富民安众晏子对以节欲中听:景公问晏子曰：“富民安众难乎？” 2、景公问富民安众晏子对以节欲中听:晏子对曰：“易。节欲则民富，中听则民安，行此两者而已矣。” ...
...问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 译文：颜渊:季康子苦于盗贼，问孔子怎麽办。孔子说：“如果您不贪婪，即使盗窃有赏，也没人去乾。” 19 原文：颜渊:季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀...
...陆曰：“郑云：‘《问丧》者，善其问以知居丧之礼所由也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《问丧》者，以其记善问居丧之礼所由也。此於《别录》属《丧服》也。 亲始死，鸡斯，徒跣，扱上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾、乾肝、焦肺，...
...，施于条枚；凯弟君子，求福不回。’其舜、禹、文王、周公之谓与！有君民之大德，有事君之小心。《诗》云：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。’” 24 表记:子曰：“先王谥以尊名，节以壹惠，耻名之浮于行也。是故君子不...
...贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也。曰：岂主之食而有不足？是以再叹。主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属餍而已，是以三叹。”献子曰：“善。”乃辞梗阳人。 114、晋语九: 下邑之役，董安于多。赵简子赏之，辞，固赏之，对曰：“...
...，想同他说话。他赶快避开了，孔子没能与他交谈。 6 原文：微子:长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“...
...，灾祸、患难而能无失其义，则不幸不顺见恶而能无失其爱，非仁人莫能行。《诗》曰：“孝子不匮。”此之谓也。 《荀子》原文 2 子道:鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：...
...。——《左传》 置诗、书、重攻战,尊首级。——《新唐书》 子思言“尊德性”,而归于“道问学,问且先于学也。(《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。”意思是君子尊崇高尚的道德品质,然后归结到由勤问好学入手。言:论。德性:高尚的道德品质。道:...
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